Wednesday, October 15, 2014
Αναστάτωση στην Καλών Τεχνών
Ηχηρή παραίτηση του πρύτανη της ΑΣΚΤ με αιχμές για τον προκάτοχό του
- O Μάριος Σπηλιόπουλος
Monday, November 7, 2011
Εκθεση φοιτητών της ΑΣΚΤ σε... κατάστημα της Ερμού
- Κατερίνα Λυμπεροπούλου
- Μια πρωτότυπη εικαστική πρόταση που θα μπορούμε να δούμε από αύριο Τρίτη
- ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 07/11/2011
Για τους νεαρούς καλλιτέχνες είναι μια ευκαιρία να προβάλουν τη δουλειά τους στο πλατύ κοινό. Για τους εμπνευστές του εγχειρήματος είναι ένα πείραμα που έδειξε να λειτουργεί γι’ αυτό και συνεχίζεται. Για δεύτερη φορά μετά τον Απρίλιο του 2011, η τέχνη των αποφοίτων της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών βρίσκει σπίτι σ’ ένα κατάστημα, το concept store SHOP Eρμού 112Α.
Sunday, October 30, 2011
Τριάντα τρεις σπουδαστές «ζωγραφίζουν» τον Ελύτη
Η νέα έκθεση στο Σπίτι της Κύπρου με τη σφραγίδα του καθηγητή τους, Γιάννη Ψυχοπαίδη
Friday, May 20, 2011
Ενα κόσμημα για την ΑΣΚΤ
- Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΟΥΖΑΚΗ, Ελευθεροτυπία, Τετάρτη 18 Μαΐου 2011
Wednesday, March 2, 2011
Τα μοντέλα «κλείνουν» τα εργαστήρια
Χωρίς μοντέλα συνεχίζει να (υπο)λειτουργεί η Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, καθώς δεν έχουν ακόμη προσληφθεί τα 28 μοντέλα, όλων των εργαστηρίων και όλων των ετών.
- ΕΘΝΟΣ, 2/3/2011
Wednesday, January 19, 2011
Έργα αποφοίτων της ΑΣΚΤ
Η εν λόγω έκθεση θα εγκαινιαστεί αύριο (7.30 μ.μ.) στον εκθεσιακό χώρο «Νίκος Κεσσανλής» της ΑΣΚΤ (Πειραιώς 256) στο Ρέντη. Το ενδιαφέρον της είναι αυτονόητο καθώς παρουσιάζονται έργα, επισημαίνονται τάσεις και εκφραστικοί χαρακτήρες, καταγράφονται τα τελικά αποτελέσματα της εικαστικής εκπαίδευσης και της καλλιτεχνικής έρευνας που ανέπτυξαν οι απόφοιτοι στη διάρκεια των σπουδών τους. Αποτελεί κατά συνέπεια σημείο και στιγμή απολογισμού, αποτίμησης και κριτικής του έργου που επιτελείται στην ΑΣΚΤ αλλά και των αλλαγών που συντελούνται σε μια περίοδο που «το αυτονόητο της τέχνης έχει χαθεί»...
Σχολή Καλών Τεχνών: Και τα μοντέλα μέσω ΑΣΕΠ;
Για μία τυπική διαδικασία, που κάθε χρόνο υλοποιείτο με την κοινή υπουργική απόφαση τριών υπουργείων -Παιδείας, Εσωτερικών και Οικονομικών- φέτος αποφασίστηκε η διαδικασία πρόσληψης μέσω ΑΣΕΠ.
«Από τον περασμένο Ιούνιο έχουμε καταθέσει στο υπουργείο Παιδείας το αίτημά μας για προσλήψεις μοντέλων. Απίστευτη γραφειοκρατία και καθυστερήσεις είναι χειρότερα από την οικονομική κρίση. Το αποτέλεσμα είναι ότι μένει πίσω το εκπαιδευτικό έργο της Σχολής» δηλώνει τώρα η γενική διευθύντρια της ΑΣΚΤ κ. Τζιαναλού και συνεχίζει:"Δεν μπορεί ό,τι περπατάει, κολυμπάει και πετάει να περνά από το ΑΣΕΠ. Πρέπει να υπάρχουν και κάποιες εξαιρέσεις στον νόμο. Άλλωστε, δεν υπάρχει τέτοια διάταξη για τη συγκεκριμένη περίπτωση. Το μοντέλο το διαλέγει ο καλλιτέχνης-δάσκαλος». Το ερώτημα που προκύπτει για τους εργαζόμενους είναι με ποια κριτήρια το Ανώτατο Συμβούλιο Επιλογής Προσωπικού θα διαλέξει τα μοντέλα που ποζάρουν στα εργαστήρια της Καλών Τεχνών. Είναι γνωστό ότι η επιλογή γίνεται από τη διεύθυνση της Σχολής, με κριτήριο να πληρούν τις καλλιτεχνικές-εκπαιδευτικές τους προϋποθέσεις. Αν αυτές οι προϋποθέσεις είναι ελλιπείς, δεν είναι ανάγκη να φτάσουμε στην "άτεγκτη δημοκρατία" και στην ισοπέδωση για να το αποδείξουμε. [Η ΑΥΓΗ: 19/01/2011]
Saturday, January 1, 2011
Το μεγαλύτερο «Εργοστάσιο» τέχνης έπαψε να παράγει...
Γιατί δεν οργανώνονται πια εκθέσεις σε μια αίθουσα που όμοιά της δεν έχει η Ευρώπη
- Της Σελανας Bροντη, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 31/12/2010
- Aίθουσα 3.000 τ. μ.
- Αντίλογος από φοιτητές της Σχολής
- Το θέμα των χορηγιών και οι αντιδράσεις
- Ενδιαφέρουσες προτάσεις
Thursday, November 11, 2010
Φοιτητές Καλών Τεχνών σχεδιάζουν την Ουτοπία
Ο Μάης του ΄68, η βία, η νεότητα και η φύση όπως τα «είδαν» οι καλλιτέχνες του Utopia Ρroject
Το workshop ξεκίνησε με την αναζήτηση απαντήσεων για την προέλευση του όρου και τις προεκτάσεις του σε συνεργασία με την εικαστικό Μαρία Γλύκα, τον βρετανό καλλιτέχνη Γκάρι Γούντλεϊ, καθηγητή του Slade School of Fine Αrt του Λονδίνου, και τον ολλανδό εικαστικό Κlaas Ηoek, καθηγητή του Ηogeschool voor de Κunsten της Ουτρέχτης. Η απήχηση υπήρξε τόση ώστε, με διαφορετικές αφορμές, συνεχίστηκε ως το 2010.
«Ουτοπία και Νησί» (2006), «Ουτοπία και Βία» (2007), «Ουτοπία και Πράξη με αφορμή τον Μάη του 1968» (2008), «Ουτοπία και Νεότητα» (2009), «Ουτοπία και Φύση» (2010)... Οι δουλειές ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών, καθώς και καλλιτεχνικών ομάδων, θεωρητικών και επιστημόνων που συμμετείχαν στο Utopia Ρroject τα τέσσερα τελευταία χρόνια παρουσιάζονται στην πρώτη έκθεση του Ινστιτούτου Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης στον ιστορικό χώρο των Νέων Μορφών σε επιμέλεια των Βασίλη Βλασταρά, Μαρίας Γλύκα και Κατερίνας Γκουτζιούλη .
«Στην ουσία πρόκειται για το Αρχείο Utopia Ρroject 2006-2010, δεδομένου ότι πολλά από τα έργα είναι εφήμερα και καθημερινά» εξηγεί ο Βασίλης Βλασταράς. «Το Αρχείο έχει πολύπλευρη και πολύπλοκη δομή. Η παρουσίαση αυτής της πολυμορφίας απεικονίζεται με τρεις βασικούς τρόπους έκφρασης, σημαντικούς και απαραίτητους για να μεταφερθούν η ουσία και ο λόγος ύπαρξης αυτού του εγχειρήματος: την έκθεση στο Ινστιτούτο, την έκδοση από την ΑΣΚΤ και ένα table talk καθ΄ όλη τη διάρκεια της έκθεσης. Ως σήμερα το Utopia project έχουν παρακολουθήσει περίπου 70 καλλιτέχνες από την Ελλάδα, τις ΗΠΑ, τη Βρετανία, την Ιταλία, την Ισλανδία, την Κορέα, την Ιαπωνία, την Κίνα, τη Δανία, την Αίγυπτο, τη Μαλαισία, την Ταϊλάνδη, την Πορτογαλία, την Ολλανδία, το Βέλγιο και τη Ζιμπάμπουε».
«Νιώθουμε μεγάλη τιμή που η έκθεσή μας στην ουσία εγκαινιάζει τη λειτουργία του Ινστιτούτου Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης στον ιστορικό χώρο των “Νέων Μορφών”» καταλήγει ο Βασίλης Βλασταράς. Μέσα από τα performances, τις μικρές προβολές και το περιεχόμενο του Αρχείου τους επιχειρούν να παρουσιάσουν στους επισκέπτες τα συμπεράσματά τους «που κατακτήθηκαν από το 2006 ως σήμερα τον μήνα Ιούλιο, κάτω από τις σκιές των δέντρων του καλλιτεχνικού σταθμού της ΑΣΚΤ στο Ρέθυμνο. Θέλουμε επίσης να αντιληφθεί ο κόσμος το πώς, στην πορεία αυτών των χρόνων, άρχισε να διαμορφώνεται ένας ιστός από καλλιτέχνες, επιστήμονες, θεωρητικούς και άλλους που μέσα από αυτό το πολύπλευρο θέμα της Ουτοπίας μπόρεσαν να αναζητούν κοινούς προβληματισμούς».
ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΤΕ
- Ινστιτούτο Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης, Βαλαωρίτου 9
- Από 18.11.2010 ως 29.1.2011
- ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΛΥΜΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ | Πέμπτη 11 Νοεμβρίου 2010
- Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=366368&dt=11/11/2010#ixzz14zajxCDC
Wednesday, May 5, 2010
Εκθεση χαρακτικής των σπουδαστών της ΑΣΚΤ
Η Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών σε συνεργασία με το Ιδρυμα Εικαστικών Τεχνών Τσιχριτζή παρουσιάζουν την Εκθεση Χαρακτικής του Β’ Εργαστηρίου Χαρακτικής της Α.Σ.Κ.Τ. «Intaglio into Focus-Βαθυτυπική Χαρακτική». Την Εκθεση οργανώνει και επιμελείται η Bίκυ Τσαλαματά, Επίκουρη Καθηγήτρια στο Β’ Εργαστήριο Χαρακτικής της Α.Σ.Κ.Τ.στο πλαίσιο των εκθεσιακών δραστηριοτήτων των Α’ και Β’ εργαστηρίων Χαρακτικής, με τίτλο «Δάσκαλοι και Μαθητές». Στην έκθεση συμμετέχουν με έργα τους η Βίκυ Τσαλαματά (στη φωτογραφία έργο της) και οι σπουδαστές Κωνσταντίνα Γεωργά, Ματίνα Γεώργα, Canuto Kallan, Βίκυ Καλιπέτσα, Φαίη Μητσάνη, Πολυτίμη Μπενάκη, Λία Μπλιούμη, Ματίνα Προβατίδου, Παναγιώτης Φερεντίνος, Μυρτώ Φερεντίνου.
Η Βίκυ Τσαλαματά σημειώνει: «Οι έννοιες πείραμα, έρευνα, ύλη, νέα τεχνολογία αποτελούν αιτήματα στη σύγχρονη χαρακτική έκφραση. Η χαρακτική είναι αυτόνομη, δυναμικά εξελισσόμενη εικαστική γλώσσα και συνδέεται με όλα τα καλλιτεχνικά ρεύματα της πρωτοπορίας, στις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αιώνα». Ολόκληρο το σημείωμα της κυρίας Τσαλαματά, είναι το εξής:
Οι έννοιες πείραμα, έρευνα, ύλη, νέα τεχνολογία αποτελούν αιτήματα στη σύγχρονη χαρακτική έκφραση.Η χαρακτική είναι αυτόνομη, δυναμικά εξελισσόμενη εικαστική γλώσσα και συνδέεται με όλα τα καλλιτεχνικά ρεύματα της πρωτοπορίας, στις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα.
Σήμερα, τρία είναι κυρίως, τα καινοτόμα πεδία, στα οποία εστιάζεται η ερευνητική δραστηριότητα των καλλιτεχνών χαρακτών, και αφορούν πρωταρχικά στην Ιntaglio ή βαθυτυπική χαρακτική.Το Μονότυπο χαρακτικό έργο, η Οικολογική ή μη τοξική χαρακτική και η χαρακτική που συνδέεται με τη σύγχρονη τεχνολογία και την ψηφιοποίηση της εικόνας, ως νέο εργαλείο.Ο όρος Ιntaglio προέρχεται από την ιταλική λέξη taglio, που σημαίνει κοπή και την πρόθεση in που σημαίνει εντός.Intaglio, σημαίνει χάραξη του ίχνους σε βάθος, μέσα στην ύλη του μετάλλου με μια αιχμηρή βελόνα ή με κάποιο οξύ, ώστε να μετατρέπει το μέταλλο σε μήτρα. Ακολουθούν το μελάνωμα και το τύπωμα του βάθους του ίχνους, με τη βοήθεια της χαλκογραφικής πρέσας.
Πρωταρχικό αίτημα είναι σήμερα η χαρακτική έκφραση μέσα από τη χαρακτική πράξη, και όχι η αναπαραγωγή πανομοιότυπων αντιτύπων. Η δυνατότητα ψηφιοποίησης της εικόνας γίνεται νέο εργαλείο στη σύγχρονη χαρακτική.μεταβλητότητα της εικόνας οδηγεί σε νέες γραφές και αμφίδρομες πορείες, από τη χαραγμένη μήτρα στο ψηφιακό τύπωμα και αντίστροφα, από την ψηφιακή εικόνα στη μήτρα και το βαθυτυπικό τύπωμα, εμπλουτίζοντας τις εικαστικές διατυπώσεις.
Οι δέκα νέοι δημιουργοί, φοιτητές στο Β΄Εργαστήριο Χαρακτικής της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, έχουν ήδη διανύσει μία σοβαρή πορεία στη βαθυτυπική χαρακτική.
Το χαρακτικό έργο τους, το χαρακτηρίζεται από υψηλή αισθητική και τεχνική αρτιότητα. Τολμούν να πειραματισθούν, τόσο με τις παραδοσιακές όσο και με τις σύγχρονες μεθόδους βαθυτυπίας σε ποικίλους συνδυασμούς, αλλά και σε συνδυασμούς με άλλες εκτυπωτικές μεθόδους, όπως έιναι η μεταξοτυπία, η λιθογραφία,και η φωτογραφία. Όλα αυτά, σε ένα ταξίδι μορφών και εικόνων, με προσωπικές ανατροπές, με διαφορετικές αφετηρίες και διαφορετικές απολήξεις για τον κάθε δημιουργό.
Η έκθεση αυτή δίνει τη δυνατότητα στο κοινό να γνωρίσει τη δυναμική της σύγχρονης χαρακτικής έρευνας.Η χαρακτική πράξη και η τυπωμένη εικόνα, εξακολουθούν να γοητεύουν, να προκαλούν και να εμπλουτίζουν τους τρόπους, μέσα από τους οποίους αντιλαμβανόμαστε την Τέχνη.
Βίκυ Τσαλαματά
- Η έκθεση εγκαινιάζεται την Τετάρτη 5 Μαΐου, στις 20:00, στο Ιδρυμα Εικαστικών Τεχνών Τσιχριτζή, Γρηγορίου Αυξεντίου 1 & Κασσαβέτη 18, Κηφησιά, τηλ. 210 8019975 και θα διαρκέσει έως τις 20 Μαΐου. Ωρες λειτουργίας, Δευτέρα, Παρασκευή 10.30-20.00, Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη 10.30-17.30. Τα Σάββατα 8 και 15 Μαΐου οργανώνονται workshops βαθυτυπίας.
Tuesday, March 31, 2009
Αυθαίρετα «χρώματα»
- Ο αντίλογος είναι θεμιτός και χρήσιμος, ενίοτε και αναγκαίος. Στην περίπτωση της έκθεσης «Bodies», στην οποία, παρά το ακριβό εισιτήριο (16 ευρώ), συρρέει κόσμος, πολλοί είναι εκείνοι που -για διάφορους λόγους ο καθένας- αισθάνθηκαν την υποχρέωση να δηλώσουν δημοσίως την ιδεολογική τους αντίθεση.
Χθες, φοιτητές της Σχολής Καλών Τεχνών οργάνωσαν εκδήλωση με τίτλο «Αντι-σώματα» διότι δεν θέλησαν να μείνουν «απαθείς» σε «πειράματα που προωθούν έντεχνα την αναισθητοποίηση βασικών αντιστάσεων στο απάνθρωπο». Κατά την άποψη των φοιτητών, η έκθεση «Bodies» «παραπέμπει στη ναζιστική κουλτούρα του θανάτου». Υπάρχουν, χωρίς αμφιβολία, πολλές προεκτάσεις που προκύπτουν από την έκθεση αληθινών σωμάτων, έστω, και για εκπαιδευτικούς σκοπούς, και ο καθένας είναι ελεύθερος να δώσει την ερμηνεία του. Αλλά οι αναγωγές στη ναζιστική ιδεολογία ακούγονται, τουλάχιστον στα δικά μου αυτιά, απλοϊκές και παιδιάστικες.
Μου θύμισαν τα δογματικά κηρύγματα των νέων εκείνων που πρόσφατα κατέλαβαν τη Λυρική για να την τιμωρήσουν επειδή στη διάρκεια της Κατοχής έπαιξε Βάγκνερ. Αν κάποιος έχει μελετήσει Ιστορία και έχει διαβάσει (και δει) και πέντε πράγματα, γνωρίζει έστω και ενστικτωδώς τους κινδύνους που καιροφυλακτούν. Εύκολα, η υγιής αντίθεση γλιστράει στο κωμικό, ενίοτε και στο γελοίο. Και μια κοινωνία πολυσυλλεκτική και ανοικτή δεν χρειάζεται φρουρούς ηθικής και ινστρούκτορες.
Με απογοητεύει που ολοένα και πιο συχνά, νέοι και συχνά φοιτητές ή σπουδαστές ξεχνούν ή ακόμη και περιφρονούν τη βασική αρχή της ανοικτής κοινωνίας. «Ζήσε και άσε να ζήσουν». Και στην περίπτωση των φοιτητών της ΑΣΚΤ που ενοχλήθηκαν από την έκθεση «Bodies», η αντίδρασή τους είναι ειρηνική και στα όρια της δημοκρατίας. Αλλά, η ευκολία με την οποία «χρωματίζουν» ιδεολογικά -αυθαίρετα και ανιστόρητα- μία εκπαιδευτική έκθεση που έχει γυρίσει όλον τον κόσμο, προκαλεί προβληματισμό. Η ευγονική των ναζί είναι κάτι που ίσως να μην μπορούν να διανοηθούν πολλοί σύγχρονοί μας που ζουν στη σημερινή Ελλάδα. Ας είμαστε πιο προσεκτικοί στις διατυπώσεις μας, που εκθέτουν κυρίως όσους τις ξεστομίζουν, αποκαλύπτοντας ιστορική άγνοια και απλοϊκή προσέγγιση της σύνθετης κοινωνίας μας.
- Tου Νικου Βατοπουλου, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 31/03/2009
Monday, March 30, 2009
ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ: Aντι-Σώματα
- Δύο εκδηλώσεις φιλοξενούνται στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών (Πειραιώς 256). Στις 19.00 πραγματοποιείται ημερίδα υπό τον τίτλο «Αντι-Σώματα» στο αίθριο της Σχολής, με στόχο να αναπτυχθεί πολύπλευρος και συγκροτημένος αντίλογος στην έκθεση «Βodies Τhe Εxhibition». Παρεμβάσεις θα κάνουν οι Βασίλης Καραποστόλης, Πέπη Ρηγοπούλου, Στέφανος Ροζάνης, Μιράντα Τερζοπούλου, Κωνσταντίνος Μίχος. Την ίδια ώρα στην αίθουσα «Τζόρτζιο Ντε Κίρικο» παρουσιάζονται τα πρακτικά του Β΄ Συνεδρίου της Εταιρείας Ελλήνων Ιστορικών της Τέχνης. Προλογίζει ο Ν. Καραπιδάκης
Wednesday, February 25, 2009
Γιάννης Κουνέλλης: Η παγκοσμιοποίηση διαγράφει τη μνήμη
Ο πρύτανης της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, Τριαντάφυλλος Πατρασκίδης, ντύνει τον Γιάννη Κουνέλλη με την τήβεννο του επίτιμου καθηγητή της Σχολής |
Η αναγόρευσή του σε επίτιμο καθηγητή ζωγραφικής της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, αν αναλογιστεί κανείς την κοντά 50χρονη γόνιμη διεθνή καριέρα του, ήρθε κάπως καθυστερημένα, ενώ συγχρόνως αποκτά για τον ίδιο κυρίως συμβολικό χαρακτήρα: επιστρέφει ως επίτιμος καθηγητής εκεί που το 1956 δεν έγινε δεκτός ως σπουδαστής!
Δικαιολογημένα, επομένως, χθες η αίθουσα Τζιόρτζιο Ντε Κίρικο της ΑΣΚΤ ασφυκτιούσε και άνθρωποι κινδύνεψαν να ποδοπατηθούν. Σπουδαστές όρθιοι και οκλαδόν συνυπήρχαν για τη μεγάλη «γιορτή» της Σχολής τους με καθηγητές τους και γνωστούς εικαστικούς (Λαζόγκας, Βαρώτσος, Ξένος, Παπαγιάνννης, Ναυρίδης, Μεράντζας), πολιτικούς (Λαλιώτης), ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών (Τερζόπουλος, Βασιλικός), τη διευθύντρια του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Αννα Καφέτση, γκαλερίστες κ.ο.κ.
Σ' αυτή τη συγκινησιακά φορτισμένη στιγμή, ο Γιάννης Κουνέλλης, αντί να μιλήσει για το εικαστικό του ιδίωμα και τις προσωπικές του καλλιτεχνικές αναζητήσεις, προτίμησε να μοιραστεί τις βαθύτερες πολιτικές και υπαρξιακές σκέψεις του για την παγκοσμιοποίηση, την τέχνη, τον σύγχρονο κυνισμό, τις μελλοντικές προκλήσεις.
«Ο μεγάλος Αγγλος ποιητής λόρδος Μπάιρον πέθανε στο Μεσολόγγι για την ελευθερία και ανεξαρτησία της Ελλάδας», ανέφερε. «Οι καιροί άλλαξαν, αλλά δεν γνωρίζουμε ακριβώς σε τι. Σε αυτή τη χώρα ομιλείται πάντα η ελληνική γλώσσα. Ο Παρθενώνας βρίσκεται πάντα πάνω στον βράχο. Η Ιθάκη δεν άλλαξε θέση από την εποχή του Ομήρου. Και οι άνθρωποι που γεννήθηκαν στην Ελλάδα έχουν ανάγκη να είναι πρωταγωνιστές της εποχής τους. Αλλά πού είναι το κέντρο που δικαιολογεί κάτι τέτοιο; Ο πόλεμος πέρασε. Υστερα ήρθε η μεταπολεμική περίοδος, μεγάλη ώς το χθες. Η γέφυρα που ενώνει παρελθόν και παρόν ανατράπηκε. Η παγκοσμιοποίηση με στρατηγική έρχεται να διαγράψει τη μνήμη. Ο κυνισμός παραμένει δυστυχώς σήμερα το μοναδικό θέμα συζήτησης. Δεν χρησιμεύει πλέον να έχουμε ένα δυνατό σχέδιο για αλλαγή».
Εξίσου σκεπτικιστής εμφανίστηκε και για την τέχνη: «Η λογική και η ηθική έμειναν μακριά από την ουσίας της συζήτησης για την Αναγέννηση, το Διαφωτισμό, τη νέα τέχνη. Η τέχνη περιορίζεται σε ένα αισθητικό πεδίο, διά μέσου δρόμων της αγοράς», υπογράμμισε. «Το θείο χάος είναι επί θύραις. Το νέο που θα έρθει χρειάζεται προσπάθεια να μείνει ακέραιο ώστε οι καλλιτέχνες που θα γεννηθούν να κολυμπήσουν στα διαυγή νερά της χαμένης Ατλαντίδας».
«Ολες τις τιμές που έχω μαζέψει στο τέλος θα τις χαρίσω στην εγγονή μου», μας εξομολογήθηκε ο Γιάννης Κουνέλλης |
Στην εναρκτήρια ομιλία της, η προεδρεύουσα του Θεωρητικού Τμήματος της ΑΣΚΤ Νίκη Λοϊζίδου εστίασε στη σχέση του Κουνέλλη με τον μύθο. «Ο Κουνέλλης δεν εγκαινίασε μόνο μια νέα διαλεκτική με τόπους και κουλτούρες», τόνισε, «αλλά κυρίως με τα υλικά ως σύμβολα της νέας σχέσης του ανθρώπου με τη ζωή».
Ο καθηγητής του Τμήματος Φωτογραφίας της ΑΣΚΤ Μανώλης Μπαμπούσης επιμελήθηκε την προβολή των έργων του Κουνέλλη, ξανασυστήνοντας τον καλλιτέχνη μέσα από τον δικό του λόγο. «Γεννήθηκα σε μια κουλτούρα ομηρική και επέλεξα να ζήσω σε μια κουλτούρα βιργιλιακή. Πήγα στη Ρώμη όχι για να ζητήσω αλλά για να δώσω. Το έργο μου δεν είναι ούτε γλυπτό ούτε ζωγραφική. Εγώ όμως είμαι ένας ζωγράφος. Καταστρέφω και στη συνέχεια αποκαθιστώ. Ετσι η αποκατάσταση γίνεται ζωτικό στοιχείο».
Θερμό χαιρετισμό απέστειλε ο υπουργός Πολιτισμού Αντώνης Σαμαράς, στον οποίο διαπίστωνε, μεταξύ άλλων: «Το έργο του Κουνέλλη δεν είναι εύκολο να καταταχτεί. Είναι μια κατηγορία από μόνο του».
Προτού ξεκινήσει η τελετή αναγόρευσης ο Κουνέλλης, πίνοντας καφέ στη βιβλιοθήκη τής ΑΣΚΤ και φορώντας έναν μπλε σκούφο, δεν μας έκρυψε ότι «είναι ωραίες οι τιμές, παρ' ότι δεν έχουνε κανένα πρακτικό λόγο. Εχω μαζέψει πλέον τόσες πολλές, που στο τέλος θα τις χαρίσω όλες στην εγγονή μου». *
- Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΛΕΦΤΟΓΙΑΝΝΗ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 25/02/2009