Wednesday, September 24, 2008

Ουρές στη Νίκαια για Ελληνες φωτογράφους


Της ΕΛΕΝΑΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΥ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 24/09/2008

Η σύγχρονη ελληνική φωτογραφία πρωταγωνιστεί αυτές τις μέρες στη Νίκαια της Γαλλίας χάρη στην έκθεση που συνδιοργανώνουν το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης (ΜΦΘ) και το Theatre de la Photographie et de l' Image της Νίκαιας (ΤΡΙ). Βρεθήκαμε στα εγκαίνια της έκθεσης την περασμένη Παρασκευή (με πρόσκληση του ΜΦΘ).

Αριστερά: Φωτογραφία του Στράτου Καλαφάτη από τη σειρά «Saga» που τράβηξε στην Ιαπωνία (παραχώρηση: γκαλερί Kalfayan, Θεσσαλονίκη, Αθήνα και του καλλιτέχνη) Δεξιά: Βερολίνο, Studio 1996. Φωτογραφία της Χριστίνας Δημητριάδη (παραχώρηση: γκαλερί Ελένη Κορωναίου, Αθήνα και της καλλιτέχνιδος)
Το ιδιαίτερα μεγάλο ενδιαφέρον, με το οποίο υποδέχτηκαν οι κάτοικοι της γαλλικής πόλης την έκθεση μάς εξέπληξε ευχάριστα. Στο πλήθος που έσπευσε, σχηματίζοντας μάλιστα ουρά πριν να ανοίξουν οι πόρτες, διακρίναμε -πέραν από τους «συνήθεις υπόπτους» φιλότεχνους- από ηλικιωμένους μέχρι πιτσιρικάδες με ράστα.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η Νίκαια ρίχνει προβολείς στην ελληνική φωτογραφία. Δέκα χρόνια πριν, στο πλαίσιο του «Σεπτεμβρίου της φωτογραφίας», είχε διοργανωθεί ένα (ιστορικό εκείνη τη φορά) αφιέρωμα στην ελληνική φωτογραφία από τις αρχές της (1850) μέχρι τις μέρες μας.
Ο πρόεδρος του ΜΦΘ Βαγγέλης Ιωακειμίδης, που τότε είχε δουλέψει με άλλη ιδιότητα, αυτήν του γενικού επίτροπου του ΥΠΠΟ, είπε: «Αυτό που είχαμε πετύχει τότε φαινόταν ακατόρθωτο. Πίστευα πως το επόμενο αφιέρωμα στην ελληνική φωτογραφία θα γινόταν έπειτα από 100 χρόνια. Εγινε όμως στα δέκα. Το έφεραν οι συγκυρίες, η τύχη και συγκεντρώθηκαν όλες οι προϋποθέσεις».Μία από τις προϋποθέσεις αυτές ήταν και η νέα, πολλά υποσχόμενη, γενιά δημιουργών -όλοι τους με σπουδές στο εξωτερικό- που έχει αναδειχτεί τα τελευταία χρόνια. Για τον λόγο αυτό, άλλωστε, οι επιμελητές της έκθεσης Βαγγέλης Ιωακειμίδης (διευθυντής του ΜΦΘ) και Ζαν Πιέρ Ζιστό (διευθυντής του ΤΡΙ), επέλεξαν για την έκθεση ανάμεσα στους Ελληνες φωτογράφους τους γεννημένους ως επί το πλείστον στα τέλη της δεκαετίας του '60, έτσι ώστε να διαμορφωθεί μια αφήγηση της πρόσφατης ελληνικής δημιουργίας. Ο Ζαν Πιέρ Ζιστό δήλωσε, μάλιστα, ενθουσιασμένος: «Είναι τεράστια η εξέλιξη της ελληνικής φωτογραφίας μέσα σε αυτά τα δέκα χρόνια!»

Προέκυψε μια εξαιρετικά καλοστημένη έκθεση εκατό φωτογραφιών, στην οποία δεν υπογραμμίζεται το θεματικό περιεχόμενο τόσο όσο η γραφή του κάθε δημιουργού. Και πράγματι η ποικιλία ήταν αξιοθαύμαστη. Είναι άλλωστε γνωστό πως στην Ελλάδα δεν υπάρχει μια συγκεκριμένη «σχολή». Ολοι τους, πάντως, δουλεύουν πολύ το χρώμα και δίνουν πλέον μεγάλη σημασία στη λεπτομέρεια. Τρεις είναι οι άξονες που προέκυψαν: η σχέση προς τον περιβάλλοντα χώρο (φυσικό ή ανθρωπογενή), η αφήγηση του προσωπικού χρόνου (μέσα από επινοημένες εικόνες, αναμνήσεις ή αυτοτελείς ιστορίες) και η εξερεύνηση των αυτοβιογραφικών ορίων.

Στα έργα του Γιωργή Γερόλυμπου παρουσιάζεται η θάλασσα σε διάφορες εκφάνσεις της, χωρίς όμως να λείπει το διακριτικό σχόλιο. Βλέπουμε ένα τοπίο θάλασσας με τις υποδομές που αφήνουν οι τουρίστες πίσω τους τον Σεπτέμβριο ή μια πισίνα σε δυσθεώρατο ύψος στην Καλντέρα. «Χρειαζόταν;», αναρωτιέται ο καλλιτέχνης, που επιλέγει να σχολιάζει και όχι να καταγγέλλει. «Η καταγγελία αφορά άλλους κλάδους της φωτογραφίας, όπως το ρεπορτάζ, όχι την τέχνη», υποστηρίζει.

Ο Πάρις Πετρίδης αναδεικνύει όψεις της ελληνικής υπαίθρου. Οι φωτογραφίες του προέρχονται από την συλλογή του «σημειώσεις στην άκρη του δρόμου». Και πράγματι, όπως λέει, «τραβήχτηκαν σε δρόμους που όλοι οδηγούμε. Κοινότοπα μέρη που όλοι βλέπουμε αλλά προσπερνάμε. Θέλησα να φτιάξω μια φωτογραφία που να έχει νόημα, μέσα από μέρη που είναι βαρετά».

Ακολουθούν οι καλοκαιρινές εικόνες του Γιώργου Κορδάκη, ο οποίος αντιμετωπίζει με ελαφρότητα ένα φαινόμενο που άλλοι αντιμετωπίζουν επικριτικά. Οι σειρές των λουομένων στην παραλία, αλλά κυρίως των ομπρελών, αποτελούν αφορμή για να αναπτυχθεί ένας πλαστικός ρυθμός γύρω από γραμμικά μοτίβα, ενώ οι μετατροπές των χρωμάτων μάς απομακρύνουν από τον πραγματικό κόσμο.

Το έργο του Νίκου Μάρκου κατευθύνεται σε μια πλαστική ανάγνωση του τοπίου, το οποίο κατά κάποιον τρόπο είναι σαν να μιλάει, όπως στην περίπτωση ενός μισοβυθισμένου πλοίου.

Ο Πάνος Κοκκινιάς απεικονίζει το επιβλητικό αστικό τοπίο με τέτοια μαεστρία ώστε συχνά να μοιάζει με σκηνικό κινηματογραφικής ταινίας.

Η Ευαγγελία Κρανιώτη φωτογραφίζει τοπία αλλά και πρόσωπα, εμπνεόμενη από τις αρχές των σουρεαλιστών. «Η συγκεκριμένη σειρά», λέει, «αποτελείται από φωτογραφίες ετερόκλητες μεταξύ τους , που συνδέονται μέσω των μικρών κειμένων που υπάρχουν δίπλα. Δημιουργείται έτσι ένα σενάριο».

Ο Στράτος Καλαφάτης θέτει σε διάλογο την ανθρώπινη μορφή με το πάντα έντονο τοπίο. Στο έργο της Χριστίνας Δημητριάδη το υποκείμενο παρουσιάζεται με τάση να εξαφανίζεται, επιτρέποντας στον χώρο να παίζει πρώτο ρόλο. Ενώ η Δήμητρα Λαζαρίδου παρουσιάζει «εικόνες καθημερινές, δικών μου ανθρώπων που βρίσκονται βυθισμένοι στις σκέψεις τους, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως δεν επικοινωνούν μεταξύ τους».

Τέλος, ο Γιάννης Θεοδωρόπουλος επιχειρεί μέσα από τις εικόνες «ένα ψυχογράφημα του προσωπικού μου σύμπαντος», όπως μάς είπε ο ίδιος. «Θέλω μέσα από τις φωτογραφίες μου να πετύχω αυτό που λέμε καθαρό αίσθημα, κάτι που τόσο λείπει από την εποχή μας».

* Η έκθεση πραγματοποιήθηκε με την οικονομική υποστήριξη του ΥΠΠΟ, του Ιδρύματος Φ. Κωστοπούλου και την ευγενική χορηγία της Ορφεύς Βεϊνόγλου. Διάρκεια έως 9 Νοεμβρίου.

Tuesday, September 23, 2008

Προσοχή, μην περπατάτε, ο Δαβίδ διαλύεται...

http://static.howstuffworks.com/gif/michelangelo-sculptures-11.jpg

Ένα από τα σημαντικότερα έργα του Μικελάντζελο, της Αναγέννησης και της παγκόσμιας γλυπτικής όλων των εποχών, ο «Δαβίδ», κινδυνεύει να καταρρεύσει. Οι ειδικοί κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, λέγοντας ότι το άγαλμα μπορεί να καταστραφεί εξαιτίας της έκθεσής του στον μαζικό τουρισμό. Ισχυρίζονται πως ο «Δαβίδ» έτσι κι αλλιώς βρίσκεται σε κίνδυνο εξαιτίας του ανατομικού του σχήματος και της λεπτής υφής του μαρμάρου.

http://florenceitaly.ca/images/david.jpg

Αλλά προειδοποιούν πως το μεγαλύτερο ρίσκο της έκθεσής του πηγάζει από τους κραδασμούς που δημιουργούν τα βήματα των χιλιάδων επισκεπτών της Πινακοθήκης της Ακαδημίας της Φλωρεντίας όπου εκτίθεται.

Αν δεν προστατευτεί, επιμένουν οι ειδικοί, από τους κραδασμούς, τότε το αριστούργημα του Μικελάντζελο, που έχει γίνει αιώνιο σύμβολο της ανδρικής ομορφιάς, θα καταρρεύσει.

Η κινητοποίηση και οι προειδοποιήσεις των ειδικών έρχονται ύστερα από μια λεπτομερή μελέτη, η οποία έδειξε ότι τα ραγίσματα που διορθώθηκαν κατά την προ τετραετίας συντήρηση του αγάλματος έχουν αρχίσει να ανοίγουν ξανά. Στο μεταξύ εκείνη η συντήρηση δημιούργησε διχασμό, καθώς στον καθαρισμό χρησιμοποιήθηκε αποσταγμένο νερό, για το οποίο διατυπώθηκε εκ μέρους κάποιων τεχνικών διαφωνία πως μπορεί να ήταν καταστροφικό.

Ο επιβλητικός μαρμάρινος «Δαβίδ» είναι από τα κορυφαία έργα της Αναγέννησης και της καλλιτεχνικής μεγαλοφυϊας του Μιχαήλ Αγγελου. Δημιουργήθηκε το 1501, για λογαριασμό της κυβέρνησης της Φλωρεντίας, όταν ο 26χρονος τότε Μικελάντζελο επέστρεψε από τη Ρώμη, όπου μόλις είχε ολοκληρώσει την «Πιετά».

«Νόστοι» και επαναπατρισμοί

Το μαρμάρινο κομμάτι του Παρθενώνα, που «γύρισε» από το Παλέρμο

Eurokinissi

Προσανατολισμένη στην επιστροφή κλεμμένων αρχαίων πολιτιστικών θησαυρών μας, παντοιοτρόπως, ακόμη κι αν δε διασαφηνίζεται το μείζον πρόβλημα - το ιδιοκτησιακό καθεστώτος τους - είναι η Ελλάδα, όπως προέκυψε στη χτεσινή παρουσίαση της έκθεσης «Νόστοι» στο νέο Μουσείο Ακρόπολης, με επαναπατρισμένες ιταλικές και ελληνικές αρχαιότητες, που ήταν κλεμμένες.

Αυτή η τακτική είναι παλιά. «Εγκαινιάστηκε», ατύπως, από τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ και συνεχίζεται από τη ΝΔ. Μπορεί «λύσεις» - όπως ο «μακροχρόνιος δανεισμός» και οι ανταλλαγές με περιοδικές αρχαιολογικές εκθέσεις, οι οποίες μπορεί να περιλαμβάνουν και κάποιο επαναπατρισμένο αντικείμενο, να «μοιάζουν» με επιστροφή κάποιων κλεμμένων αρχαιοτήτων στην Ελλάδα και την Ιταλία, αλλά όσο θα «σέρνεται» το ιδιοκτησιακό καθεστώς, αυτές οι αρχαιότητες θα είναι, πάντα, «δυνάμει» αντικείμενα «διαπραγμάτευσης», ανάλογα με τη διεθνή πολιτική συγκυρία.

Χτες, ο υπουργός Πολιτισμού, Μ. Λιάπης, παρουσίασε θραύσμα του γλυπτού διακόσμου του Παρθενώνα, που έδωσε το μουσείο «Salinas» στο Παλέρμο της Σικελίας στην Ελλάδα, με μορφή «δανεισμού», σύμφωνα με την ισχύουσα ιταλική νομοθεσία. Υπηρεσιακοί παράγοντες του ΥΠΠΟ έσπευσαν να υποβαθμίσουν τη νομική πλευρά της υπόθεσης, λέγοντας, χωρίς όμως «λεπτομέρειες»..., πως οι «συζητήσεις συνεχίζονται». Διμερείς επαφές για την επιστροφή του συγκεκριμένου θραύσματος γίνονταν από το 1995. Φυσικά, ο υπουργός συνέδεσε αυτή την εξέλιξη με το διαρκές αίτημα της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο.

Αποψη της έκθεσης «Νόστοι»

Eurokinissi

Το θραύσμα ανήκει στον 6ο λίθο της ανατολικής ζωφόρου του Παρθενώνα και εικονίζονται το άκρο δεξιού ποδιού και οι παρυφές του ενδύματος της θεάς Αρτέμιδος. Οι διαστάσεις του είναι 0,35 μ. μήκος και 0,34 μ. πλάτος. Δόθηκε από τον ίδιο τον Ελγιν σε κάποιον άλλο Βρετανό, όταν ο υπεύθυνος της μεγαλύτερης κλοπής στην ιστορία της αρχαιοκαπηλίας, ταξιδεύοντας προς τη Βρετανία, σταμάτησε στο Παλέρμο. Ο Βρετανός το χάρισε στο μουσείο του Α. Salinas και μετά από δύο, σχεδόν, αιώνες η σημερινή Ιταλία το «δάνεισε» στην Ελλάδα.

Ο Λουί Γκοντάρ (σύμβουλος του Προέδρου της Ιταλικής Δημοκρατίας) ενημέρωσε τους δημοσιογράφους ότι στις 8/10/2008 το Βατικανό θα επιστρέψει στην Ελλάδα δύο ακόμη κομμάτια από τον Παρθενώνα, κλεμμένα αυτά από τον Μοροζίνι. Δεν είπε, ωστόσο, αν και για τα δύο μαρμάρινα μέλη του Παρθενώνα η Ελλάδα δίνει κάποιου είδους ανταλλάγματα προς το Βατικανό ή το Παλέρμο. Είπε, όμως, ότι η Ιταλία εφαρμόζει τη μέθοδο της διοργάνωσης περιοδικών εκθέσεων σε όποια μουσεία των ΗΠΑ της επιστρέφουν αρχαιότητες.

Στην ενδιαφέρουσα έκθεση «Νόστοι» παρουσιάζονται 74 σημαντικά έργα, που προέρχονται από λαθρανασκαφές στην Ιταλία, τα οποία εντοπίστηκαν σε μουσεία και ιδιωτικές συλλογές των ΗΠΑ και επαναπατρίστηκαν, καθώς και επιλεγμένα ελληνικά αρχαιολογικά ευρήματα που είχαν κλαπεί και επέστρεψαν. Η έκθεση λειτουργεί καθημερινά 10πμ-6μμ (είσοδος ελεύθερη).

«Όταν πάτησε το κουμπί της μηχανής, ένα πολυβόλο άνοιξε πυρ...»

ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ Η ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΔΙΑΣΗΜΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΟΥ ΡΟΜΠΕΡΤ ΚΑΠΑ


ΤΑ ΝΕΑ: Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2008

Ο θάνατος ενός Δημοκρατικού στρατιώτη.  Έρευνες έφεραν  στο φως και άλλες φωτογραφίες  που είχε τραβήξει  την ίδια μέρα ο Ρόμπερτ Κάπα (δεξιά)
ΕΙΝΑΙ μία από τις πιο γνωστές πολεμικές φωτογραφίες και μία από τις πιο επίμαχες. Επί δεκαετίες πολλοί υποστήριζαν ότι η φωτογραφία του Ρόμπερτ Κάπα που εικονίζει έναν στρατιώτη των Δημοκρατικών τη στιγμή που πέφτει νεκρός χτυπημένος από σφαίρα στον Ισπανικό Εμφύλιο, είναι πλαστή, στημένη. Παρέμεναν αμετάπειστοι ακόμη κι όταν διαπιστώθηκε πως ο στρατιώτης εκείνος ήταν ο 24χρονος Φεντερίκο Μπορέλ Γκαρσία, αφού αναγνωρίστηκε από τον αδελφό του και είχε πράγματι σκοτωθεί στις 5 Σεπτεμβρίου 1936, την ημέρα δηλαδή που ο Κάπα τράβηξε την περίφημη φωτογραφία του. Όμως νέα στοιχεία που τεκμηριώνονται από 40 φωτογραφίες οι οποίες ανακαλύφθηκαν πρόσφατα και θα εκτεθούν τον ερχόμενο μήνα στο Κέντρο Μπάρμπικαν του Λονδίνου απαλλάσσουν τον Κάπα μια για πάντα από την κατηγορία, καθώς δείχνουν ότι η φωτογραφία είναι αυθεντική. Δείχνουν επίσης πως ο Κάπα την τράβηξε σχεδόν κατά λάθος.
Έπειτα από έρευνες που διήρκεσαν 20 χρόνια, ο βιογράφος του Κάπα, ο Ρίτσαρντ Γουίλαν, ο οποίος συνέταξε τον κατάλογο της έκθεσης του Μπάρμπικαν πριν από τον πρόσφατο θάνατό του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι την ημέρα εκείνη, στις 5 Σεπτεμβρίου 1936, ο Κάπα και η επίσης φωτογράφος φιλενάδα του, η Χέρντα Τάρο, τραβούσαν φωτογραφίες μιας ομάδας Δημοκρατικών πολιτοφυλάκων που προσποιούνταν σκηνές μάχης στη διάρκεια της απογευματινής σιέστας, την οποία τηρούσαν αμφότερες οι πλευρές.
  • Στο χαντάκι
Οι στρατιώτες άρχισαν να κατεβαίνουν τρέχοντας την πλαγιά ενώ ο Κάπα και η Τάρο έτρεχαν δίπλα τους. Ο Γουίλαν εικάζει ότι οι στρατιώτες πυροβόλησαν, τραβώντας έτσι την προσοχή του εχθρού. Ο Μπορέλ πετάχτηκε έξω από ένα χαντάκι «ίσως για να τραβήξει ο Κάπα ένα ηρωικό πορτρέτο», συμπεραίνει ο Γουίλαν. «Τη στιγμή που ο Κάπα πάτησε το κουμπί, ένα εχθρικό πολυβόλο άνοιξε πυρ».
Στην έκθεση στο Μπάρμπικαν θα παρουσιαστούν μεταξύ άλλων πολλά αρνητικά φωτογραφιών στρατιωτών που είχε τραβήξει ο Κάπα την ίδια μέρα. Δείχνουν μια ομάδα στρατιωτών που περιλαμβάνει τον Μπορέλ. Μια φωτογραφία που έχει τραβηχτεί λίγα λεπτά πριν από τον θάνατό του τον δείχνει με το τουφέκι υψωμένο πάνω από το κεφάλι του. Σε μιαν άλλη, πολύ κοντά στον Μπορέλ είναι πεσμένος ένας δεύτερος σκοτωμένος στρατιώτης. Υπάρχει ακόμη ένα αρνητικό του Μπορέλ τραβηγμένο από τη Χέρντα Τάρο.

Ιταλική λάμψη και ομορφιά στην Αθήνα

Εκθεση με 24 πίνακες του Τισιανού και άλλων ζωγράφων του 16ου και 17ου αιώνα στο Κυκλαδικό Μουσείο
Φωτογραφία
Επισκέπτες και πίνακες από τη χθεσινή ξενάγηση στο Κυκλαδικό Μουσείο: «Η Μετανοούσα Μαγδαληνή» (1550) του Τισιανού Βετσέλιο και «Βάκχος και Αριάδνη» (περ. 1616-1623, δεξιά) του Αλεσάντρο Βαροτάρι (ο επονομαζόμενος Παντοβανίνο). ΑΡ/Π. ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΡΗΣ ΑΠΕ/ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΑΥΡΩΝΑ
Ξαπλωμένη νωχελικά σε ένα κρεβάτι στρωμένο με βαθυκόκκινα βελούδα, πανέμορφη και αγέρωχη μέσα στην πλήρη γυμνότητά της, με μόνο ένδυμα τα μαργαριτάρια της, αυτή η Αφροδίτη έχει ξεφύγει προ πολλού από το πρότυπό της στην κλασική εποχή, αλλά και από τη δική της στα μέσα του 16ου αιώνα. Άλλωστε ο Τισιανός εδώ έχει διαμορφώσει ήδη οριστική άποψη σχετικά με την απεικόνιση της Αφροδίτης. Ο πίνακας είχε δωρηθεί από τον Πάολο Τζιορντάνο Ορσίνι στον εξάδελφό του Κόζιμο Β΄των Μεδίκων και είχε χαρακτηρισθεί στην εποχή του «πράγμα άξιο μεγάλου θαυμασμού και σεβασμού». Γνώριζαν όμως τότε ότι το μοντέλο που χρησιμοποίησε ο Τισιανός για τον πίνακα ήταν η γυναίκα του; Άγνωστο. Το βέβαιο είναι η ίδια η τέχνη του μεγάλου δασκάλου, που οι Ελληνες έχουν την ευκαιρία να θαυμάσουν στην έκθεση του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης «Από τον Τiziano στον Ρietro da Cortona: το Ιερό, ο Μύθος, η Ποίηση...», η οποία εγκαινιάζεται αύριο από τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια και τον πρόεδρο της Ιταλικής Δημοκρατίας κ. Τζιόρτζιο Ναπολιτάνο.
Η λάμψη και η ομορφιά που ακτινοβολούνται από τα έργα κατέκλυζαν χθες τις αίθουσες του μουσείου όπου δόθηκε η συνέντευξη Τύπου για την έκθεση. Είκοσι τέσσερις πίνακες, οι επτά από τους οποίους είναι ιδιόχειρα έργα του Τισιανού Βετσέλιο, αναπτύσσονται στο ισόγειο και στον πρώτο όροφο του κτιρίου παρουσιάζοντας την εξέλιξη της καλλιτεχνικής αναζήτησης στην Ιταλία κατά τον 16ο και 17ο αιώνα. Από τον Τισιανό ως τους στοχασμούς του Ανίμπαλε Καράτσι για τη βενετσιάνικη ζωγραφική και ως τις αναζητήσεις του Πιέτρο ντα Κορτόνα.
«Η μακρόχρονη ζωή του- γεννήθηκε
ανάμεσα στο 1488 και 1490 και πέθανε το 1576- επέτρεψε στον Τισιανό να διατρέξει όλες τις φάσεις της ζωγραφικής του 16ου αιώνα,από την Αναγέννηση στον μανιερισμό και παραπέρα» σημειώνει στον κατάλογο της έκθεσης ο καθηγητής κ. Τζιοβάνι Μορέλο . Στην έκθεση, όπως επισημαίνουν η πρόεδρος του Ιδρύματος Ν.Π. Γουλανδρή κυρία Σάντρα Μαρινοπούλου και ο διευθυντής του μουσείου, καθηγητής κ. Νίκος Σταμπολίδης, το ιερόν και το όσιον της χριστιανικής πίστης αντιπροσωπεύονται καίρια μέσα από τέσσερα έργα του ίδιου του Τισιανού, τον «Μαστιγωμένο Χριστό», τον «Μυστικό Δείπνο», μια «Μετανοούσα Μαγδαληνή» και έναν «Αγιο Ιάκωβο οδοιπόρο», ενώ ενισχύονται και με άλλους επτά πίνακες παρόμοιου περιεχομένου από τους Ανίμπαλε Καράτσι, Γιάκοπο Λιγκότσι,Τζιοβάνι Κονταρίνι, Γιάκοπο Νεγκρέτι (ο επονομαζόμενος Πάλμα ο πρεσβύτερος), Τζιοβάνι Αντόνιο ντε Σάκις (ο επονομαζόμενος Πορντενόνε), Πιέτρο Μπερετίνι (γνωστός ως Πιέτρο ντα Κορτόνα) και έναν ανώνυμο ζωγράφο της ισπανικής αυλής του πρώτου μισού του 17ου αιώνα.

Ο αρχαίος παγανιστικός μύθος αντιπροσωπεύεται από έναν μόνο πίνακα του Τισιανού και του εργαστηρίου του με την Αφροδίτη (με ερωτιδέα, σκύλο και πέρδικα), που ενισχύεται από έργα με ανάλογη θεματική: δύο πίνακες από τον Πιέτρο ντα Κορτόνα («Βάκχος και Αριάδνη», «Γαλάτεια») και ένα χαρακτικό από τον Πιέτρο Μπονάτο («Έρως βέβηλος») . Τέλος, παρουσιάζεται και ολόκληρη η σειρά των αρχικών τεσσάρων έργων από τα ποιήματα του «Καμερίνο» (οι λεγόμενες «poesie»), αντιγραμμένη από τον μαθητή του Τισιανού, Αλεσάντρο Βαροτάρι, τον επονομαζόμενο Παντοβανίνο. Η έκθεση θα διαρκέσει ως τις 20 Δεκεμβρίου.

Sunday, September 21, 2008

Χειμωνιάτικες ιστορίες

Ο Γιόζεφ Κουντέλκα αφηγείται τη ζωή του στο Μπενάκη και το Athens Photo Festival παρουσιάζει 100 καλλιτέχνες από την Ελλάδα και το εξωτερικό

ΑΣΤΕΡΟΠΗ ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ, Το ΒΗΜΑ, 21/09/2008


Ρουμανία, 1968, από την ενότητα «Οι Τσιγγάνοι» του κορυφαίου Γιόζεφ Κουντέλκα


Η φωτογραφία θεωρείται η πιο δημοκρατική τέχνη καθώς ο καθένας που διαθέτει μία μηχανή και όρεξη να κοιτάξει μέσα από τον φακό είναι σε θέση να παγώσει πρόσωπα και πράγματα στον χρόνο. Τώρα μάλιστα που τα υπερσύγχρονα κινητά έχουν γίνει προέκταση του χεριού μας, η καταγραφή όλων όσοι μας περιβάλλουν είναι πιο εύκολη από ποτέ. Αυτή η δημοκρατική τέχνη λοιπόν μοιάζει να κερδίζει όλο και περισσότερο χώρο στο εικαστικό γίγνεσθαι της χώρας μας μέσα από πληθώρα εκθέσεων, οι οποίες έχουν πλέον κατακτήσει τα μουσεία και άλλα ιδρύματα, αλλά και αλώσει τις αίθουσες των γκαλερί, οι οποίες μέχρι πρότινος ήταν αρκετά επιφυλακτικές. Πλούσιος λοιπόν ο φωτογραφικός χειμώνας, με την αναδρομική έκθεση του Γιόζεφ Κουντέλκα στο Μπενάκη να κλέβει - δικαιολογημένα - την παράσταση, αλλά και τον Μήνα Φωτογραφίας να επιστρέφει δριμύτερος.

  • Διά χειρός Κουντέλκα

«Αυτή η έκθεση είναι η ζωή μου. Είναι ο τρόπος με τον οποίο βλέπω τον κόσμο» λέει ο Γιόζεφ Κουντέλκα για τη μεγάλη και άκρως εντυπωσιακή αναδρομική που θα φιλοξενείται στο Μουσείο Μπενάκη στο κτίριο της οδού Πειραιώς ως τις 23 Νοεμβρίου. Ο κορυφαίος τσέχος φωτογράφος του Magnum, που είχε την ατυχία να ζήσει από κοντά την εισβολή των στρατευμάτων του Συμφώνου της Βαρσοβίας στην Πράγα τον Αύγουστο του 1968 και την τύχη να τη φωτογραφίσει, πέρασε ατέλειωτες ώρες στον χώρο του ελληνικού μουσείου επαληθεύοντας τη φήμη τού τελειομανούς και το αποτέλεσμα είναι κάτι παραπάνω από ικανοποιητικό. Χωρισμένη σε χορταστικές ενότητες, η έκθεση ακολουθεί με αφοσίωση τα πρώτα κλικ του καλλιτέχνη ως τα πιο πρόσφατα: «Το Ξεκίνημα», μια σπάνια σειρά από πρωτότυπα τυπώματα με τα οποία ο Κουντέλκα εγκαινίασε την καριέρα του. «Το Θέατρο», σημαντικός σταθμός στη δουλειά του αφού, όπως λέει ο ίδιος, «το θέατρο μου έδειξε πώς είναι η ζωή». «Η Εισβολή», με εικόνες από τη σοβιετική στρατιωτική επέμβαση και συγκλονιστικά πορτρέτα ανθρώπων που βίωσαν προσωπική και εθνική τραγωδία. «Το Χάος», ευρηματικές πανοραμικές λήψεις που ακονίζουν το βλέμμα. «Οι Εξορίες», με τον άνθρωπο να πλανάται «εγκαταλελειμμένος και άθεος», σαν ηθοποιός μόνος σε μια σκηνή. Και φυσικά «Οι Τσιγγάνοι», εικόνες εμβληματικές από τους καταυλισμούς των Ρομ στη Σλοβακία και στη Ρουμανία. Η έκθεση συνδιοργανώνεται με το πρακτορείο Apeiron. Πειραιώς 138, τηλ. 210 3453.111.

  • Ειδικά αφιερώματα

Το Μορφωτικό Ιδρυμα της Εθνικής Τραπέζης παρουσιάζει από τις 26 Σεπτεμβρίου ως τις 19 Οκτωβρίου την έκθεση «Σπύρος Μελετζής. Η αντίσταση στα βουνά, 1942-1944». Εικόνες ιστορικής σημασίας που χαρτογραφούν κρίσιμα χρόνια της Ελλάδας, μέσα από τον φακό ενός από τους σημαντικότερους έλληνες φωτογράφους. Από τον Φεβρουάριο ως τον Απρίλιο του 2009 το Μουσείο Μπενάκη θα φιλοξενήσει στο κτίριο της οδού Πειραιώς αναδρομική έκθεση του Δημήτρη Χαρισιάδη, ο οποίος εκτός από το να καταγράφει την εκβιομηχάνιση της χώρας, την ανάπτυξη της ναυτιλίας και άλλα σημεία-σταθμούς, υπήρξε και φωτογράφος του Εθνικού Θεάτρου με υψηλή αισθητική. ΜΙΕΤ, τηλ. 210 3234.267.

  • Ο Μήνας της Φωτογραφίας


Φωτογραφία της βραβευμένης στα Sony Photograph Awards στις Κάννες, καθώς και με World Press Photo Award, Βανέσας Γουίνσιπ από τη σειρά «Sweet Nothings» που θα παρουσιαστεί τον Νοέμβριο στο Cat & Marbles


Πιστός στο ραντεβού του o θεσμός, που έρχεται κάθε Σεπτέμβριο για να δηλώσει το δυναμικό «παρών» της τέχνης της απεικόνισης, Ο Μήνας Φωτογραφίας εξελίσσεται εφέτος και... ακούει πλέον στο όνομα Athens Photo Festival, πάντα υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του Σταύρου Μωρεσόπουλου. Θεματικός άξονας είναι η Μεσόγειος, σημεία στον χάρτη που βρίσκονται τόσο κοντά και ωστόσο τόσο μακριά μας. Μέσα από 55 εκθέσεις περίπου 100 καλλιτεχνών από την Ελλάδα και το εξωτερικό δημιουργείται το μωσαϊκό της Μεσογείου. Μεταξύ πολλών άλλων, θα φιλοξενηθούν δουλειές των Μισέλ Λορντ, Βανέσα Γουίνσιπ, Αντί Νες, Ντολόρες Μαρά, Νοέλ Γιαμπούρ, Μάικλ Ελευθεριάδη, Τζορτζ Γεωργίου, Ηλία Μπουργιώτη, Σάββα Λαζαρίδη, αλλά και του Τοντ Παπατζώρτζη, φωτογράφου και καθηγητή Φωτογραφίας στο Πανεπιστήμιο του Γέιλ, ο οποίος θα παρουσιάσει δουλειά του στο Cats & Marbles (25/9) και θα δώσει διάλεξη στο Γαλλικό Ινστιτούτο (30/9). Πληροφορίες στο τηλ. 210 9210.545.

  • Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης

Το έργο «Αντικείμενα, φωτογραφίες εποχής, ανταποκρίσεις» σημαντικών ανταποκριτών του ισπανικού εμφυλίου (1936-1939) όπως οι Νίκος Καζαντζάκης, Ερνεστ Χεμινγκγουέι, Αντουάν ντε Σεντ Εξυπερί, Τζορτζ Οργουελ, Μάρθα Γκέρλχορν κ.ά. παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στο Μορφωτικό Ιδρυμα της Εθνικής Τραπέζης στη Θεσσαλονίκη. Πληροφορίες στο τηλ. 2310 295.170.

Saturday, September 20, 2008

Κάποια έργα συνομιλούν μεταξύ τους

Της Μαργαριτας Πουρναρα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Kυριακή, 21 Σεπτεμβρίου 2008

Από το Κάσελ στη Θεσσαλονίκη. Ο καλλιτεχνικός διευθυντής και η επιμελήτρια της Ντοκουμέντα του 2007, Ρότζερ Μπουργκέλ και Ρουθ Νόακ, βρέθηκαν για μερικές εβδομάδες στη χώρα μας. Το ζευγάρι –στη ζωή και την τέχνη– συμμετείχε στις φετινές εκδηλώσεις του Πεδίου Δράσης Κόδρα, τη σημαντικότερη εικαστική διοργάνωση της συμπρωτεύουσας που μόλις ολοκληρώθηκε. Ο Μπούργκελ δίδαξε σε σεμινάριο, ενώ η Νόακ ασχολήθηκε με το πρόγραμμα residency, στο παλαιό συμμαχικό στρατόπεδο που κάθε Σεπτέμβριο φιλοξενεί έργα Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών.

To δίδυμο μίλησε στην «Κ» για τον ρόλο των επιμελητών, τη σημασία των μεγάλων εκθέσεων οι οποίες κυοφορούν τις νέες τάσεις της τέχνης, την εκπαίδευση του κοινού αλλά και την αντιφατική σχέση που έχει η Θεσσαλονίκη με το παρελθόν της. Ο Μπουργκέλ και η Νόακ, αν και έγιναν ευρύτερα γνωστοί μετά την Ντοκουμέντα, δεν εντάσσονται στο σύγχρονο σταρ σύστεμ της τέχνης. Αντιθέτως, ασκούν έντονη κριτική τόσο με τα λεγόμενά τους όσο και με τη δουλειά τους. Από την άλλη δέχθηκαν τα πυρά ορισμένων για το γεγονός ότι προσκάλεσαν τον διάσημο σεφ Φεράν Αντριά να συμμετάσχει στην έκθεση ως καλλιτέχνης.

  • Πώς βρεθήκατε στη Θεσσαλονίκη;

— Μας προσκάλεσε ο Χρήστος Σαββίδης, καλλιτεχνικός διευθυντής του Κόδρα. Εντυπωσιαστήκαμε από το γεγονός ότι ενώ η πόλη έχει θαυμάσιους παλιούς χώρους που θα μπορούσαν να προορίζονται για εκθέσεις σύγχρονης τέχνης, παραμένουν αναξιοποίητοι. Ναι μεν οι Ελληνες επιθυμούν να προβάλουν ένα σύγχρονο εαυτό, από την άλλη βλέπεις παντού φωτογραφίες της παλιάς Θεσσαλονίκης. Υπάρχει μια προσκόλληση στο παρελθόν, στο Βυζάντιο. Σαν να πλανάται το φάντασμα της Ιστορίας και να σας ωθεί να χωνέψετε το χθες για να δείτε με καθαρό μάτι το αύριο.

  • Εχει περάσει ένας χρόνος από τότε που ολοκληρώθηκε η Ντοκουμέντα του Κάσελ. Πώς την κρίνετε με την πολυτέλεια της χρονικής απόστασης;

— Σε εκθέσεις τόσο μεγάλης κλίμακας είναι δύσκολο ακόμα και να διαβάσεις τι έχει γραφτεί στον Τύπο. Μόνο στα εγκαίνια ήρθαν 200 δημοσιογράφοι απ’ όλη τη γη. Κάθε έκθεση, μεγάλη ή μικρή, έχει μια συγκεκριμένη διαδικασία για τον επιμελητή της: να σκεφτεί την τέχνη σε συνάρτηση με το κοινό. Το ότι η Ντοκουμέντα έχει τόσο ισχυρή επιρροή και απήχηση στον κόσμο της τέχνης θα έπρεπε ίσως να διαφοροποιεί τα πράγματα. Ομως δεν το αντιμετωπίσαμε έτσι. Ενδεχομένως να γίνεται πολλή φασαρία με τις μεγάλες εκθέσεις και να δημιουργούνται διασυνδέσεις με το κοινό που δεν κάνουν πολύ καλό στην τέχνη. Ούτε για τους επιμελητές και τους καλλιτέχνες είναι υγιές να ασχολούνται συνεχώς με εκθεσιακά γεγονότα αυτής της κλίμακας, διότι είναι σαν να δουλεύουν μέσα σε μια τεράστια μηχανή, η οποία τους αφαιρεί το δικαίωμα του ελέγχου από μια σειρά πραγμάτων.

750.000 επισκέπτες

  • Το 2007 συνέπεσε η διοργάνωση της Ντοκουμέντα και της Μπιενάλε Βενετίας, των δύο σπουδαιότερων εκθέσεων παγκοσμίως. Θεωρείτε ότι ήταν μια ευτυχής συγκυρία ή ότι βγάζουμε παραπλανητικά συμπεράσματα για την εικόνα της σύγχρονης τέχνης;

— Οι θεατές της Ντοκουμέντα –στους οποίους εστιάσαμε την προσοχή μας– δεν πηγαίνουν στην Μπιενάλε της Βενετίας ή στη Μανιφέστα ή τη Βασιλεία. Στο Κάσελ ήρθαν 750.000 επισκέπτες που δεν είναι απαραίτητα αυτοί που θα αποκαλούσαμε το φανατικό κοινό των εικαστικών. Αυτός είναι και ο λόγος που δεν έχει και τόση σημασία ο διάλογος της Ντοκουμέντα με άλλες μεγάλες εκθέσεις. Η επιτυχία ή η αποτυχία της δεν έχει να κάνει με τον κόσμο της τέχνης. Ετσι οι επιμελητές της έχουν έναν πολύ σημαντικό βαθμό ελευθερίας επιλογών. Ακόμα και τα έσοδά της εξαρτώνται πολύ από τα εισιτήρια, οπότε πρέπει να λάβει κανείς το κοινό και τις ανάγκες του πολύ σοβαρά υπ’ όψιν του. Πάντοτε όμως η Ντοκουμέντα είχε ένα ρόλο περισσότερο παιδευτικό και πολύ λιγότερο εμπορικό ή εύκολου εντυπωσιασμού.

  • Εσείς πώς επιλέγετε τα έργα;

— Είναι σαν να κάνεις επίσκεψη σ’ ένα βιβλιοπωλείο. Εχεις διαβάσει κριτικές για ένα βιβλίο και σε άλλες περιπτώσεις κάνεις μόνος σου μια ανακάλυψη. Ο επιμελητής πρέπει να φροντίζει να βγει μια ουσιαστική πρόταση από την έκθεση, όχι να τους έχει όλους ευχαριστημένους. Πρέπει να σέβεται την προσωπική του ποιητική, αυτό για το οποίο μάχεται. Οχι να είναι ακριβοδίκαιος συμπεριλαμβάνοντας όλες τις τάσεις.

Η φόρμα

  • Εσείς τι μάθατε από τη διοργάνωση της Ντοκουμέντα;

— Θα σας πω τον όρο «μετανάστευση της φόρμας». Υπάρχουν μυστικές συνδέσεις ανάμεσα σε έργα τέχνης. Ετσι έχει ενδιαφέρον να διαπιστώνεις ότι κάποια έργα που έχουν γίνει σε άλλα μέρη του κόσμου ή σε άλλες εποχές τελικά μπορούν να συνομιλήσουν μεταξύ τους.

  • Τελικά, μήπως οι μεγάλες εκθέσεις είναι σούπερ μάρκετ της τέχνης;

— Στα σούπερ μάρκετ, μεγάλες εταιρείες πληρώνουν πολλά χρήματα για να έχουν τα προϊόντα τους στην πλέον προβεβλημένη θέση. Υπάρχουν και τέτοιες εκθέσεις με γκαλερί και συλλέκτες στον ρόλο των μεγάλων εταιρειών, αλλά ευτυχώς η Ντοκουμέντα δεν λειτουργεί έτσι. Στο σούπερ μάρκετ σημασία έχει να ψωνίσεις. Στο Κάσελ δεν θέλαμε να δουν όλοι οι θεατές όλα τα έργα. Πιστεύαμε ότι και μια εικαστική δημιουργία αν έβλεπαν, θα μπορούσε να έχει αποτέλεσμα. Δεν έχει νόημα να τα δεις όλα, σαν ψυχαναγκασμό. Η άποψή μας αυτή ενόχλησε πολλούς δημοσιογράφους που ήρθαν στο Κάσελ και προσπαθούσαν μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα να τα καλύψουν όλα. Νομίζω ότι απογοητεύτηκαν και ίσως δεν κατάλαβαν και πολλά πράγματα.

  • Δεχθήκατε κριτική για τα γεγονός ότι στον υπομνηματισμό των έργων δεν βάλατε εθνικότητα και ηλικία των καλλιτεχνών.

— Γιατί να οδηγήσουμε το κοινό σε κλισαρισμένα συμπεράσματα; Να λένε «Α! Να ένας Αφρικανός καλλιτέχνης» και να μην μπορούν να δουν το έργο χωρίς παρωπίδες. Προτιμήσαμε να κάνουμε έναν κατάλογο σε μέγεθος τσέπης με όλους τους καλλιτέχνες και όταν πραγματικά ενδιαφερόταν ένας επισκέπτης για κάποιον δημιουργό να βρει το λήμμα και να ενημερωθεί. Ολες οι πληροφορίες ήταν στην διάθεση του κοινού αλλά όχι δίπλα στο έργο.

  • Σας κατηγόρησαν επίσης ότι δεν συμπεριλάβατε πολλούς διάσημους καλλιτέχνες.

— Δυστυχώς, οι περισσότεροι δημοσιογράφοι που γράφουν για τα εικαστικά αποφασίζουν να πλοηγηθούν σε μια αχανή έκθεση, κυνηγώντας τα μεγάλα ονόματα και τις μεγάλες γκαλερί. Θα μπορούσαμε να κάνουμε ένα ευχάριστο δρομολόγιο με σταθμούς έργα του Κουνς, του Ρίχτερ κ.λπ. Αντ’ αυτού αναγκάσαμε το κοινό να βρει τον δρόμο του ανάμεσα από δεκάδες έργα αγνώστων καλλιτεχνών, που μπορεί όμως στη χώρα τους να ήταν διάσημοι. Και αυτό είναι δύσκολο για τους δημοσιογράφους, αλλά μπορεί να είναι συναρπαστικό για το κοινό.

Στα σκουπίδια

  • Ακόμα και στο Κάσελ μια μερίδα του πληθυσμού δεν εκτίμησε ορισμένα έργα τέχνης. Κάποιοι καθαριστές λ.χ. πέταξαν κατά λάθος μια εγκατάσταση στα σκουπίδια. Πώς το σχολιάζετε;

— Φταίνε οι δημοτικές αρχές που δεν είχαν ειδοποιήσει τους καθαριστές. Η Ντοκουμέντα είναι ένα τεράστιο τσίρκο. Από την άλλη πλευρά, όμως, η έκθεση τονώνει εξαιρετικά την οικονομία της πόλης. Να μια διαμάχη απόψεων από αυτές που συναντάμε συχνά στη σύγχρονη τέχνη.

  • Τελικά, ο Ισπανός σεφ Φεράν Αντριά, που προσκαλούσε κάθε ημέρα δύο τυχερούς θεατές να φάνε στο εστιατόριό του στη Βαρκελώνη, έκλεψε την παράσταση. Δεν ήταν άδικο γα τους συμμετέχοντες καλλιτέχνες που δεν ακούστηκε το όνομά τους;

— Δεν μπορούμε να επιβάλουμε στους δημοσιογράφους τι να γράψουν. Εκείνοι αποφάσισαν να το προβάλουν τόσο. Από την άλλη, μια έκθεση σαν την Ντοκουμέντα θέλει τον χρόνο της. Οταν κατακάτσει η σκόνη, τότε θα βγάλουμε και τα συμπεράσματα.

  • Ποιος είναι ρόλος ενός σύγχρονου επιμελητή;

— Να μπορεί να διατηρεί το δικό του αυτόνομο όραμα και την ανεξαρτησία του, γνωρίζοντας καλά πώς λειτουργεί η αγορά της τέχνης. Να μπορεί να αναζητά και να εξασφαλίζει οικονομικούς όρους από την αγορά ώστε να κάνει κάτι ουσιαστικό για τον δημόσιο χώρο, χωρίς να υποδουλώνεται σε αυτήν.

Η εκπαίδευση του κοινού

  • Εχετε δώσει μεγάλη έμφαση στην εκπαίδευση του κοινού. Πώς θα μπορούσε αυτή να επιτευχθεί; Πολλές φορές στις μεγάλες εκθέσεις το μυαλό του θεατή συγκρατεί μονάχα 2 - 3 έργα από τα εκατοντάδες.

— Πρέπει να κάνεις την παίδευση μια ελκυστική υπόθεση για το κοινό. Και μόνο το γεγονός ότι υπάρχουν τόσοι πολλοί θεατές στην Ντοκουμέντα δημιουργεί από μόνο του μια διαφορετική ατμόσφαιρα. Φανταστείτε το είδος της ενέργειας που εκλύεται σε ένα γήπεδο, όταν τόσοι άνθρωποι μοιράζονται τον ίδιο χώρο. Η έννοια της εκπαίδευσης σε τέτοιες εκθέσεις απέχει πολύ από αυτήν που αναζητά ένα μουσείο ή ένα σχολείο. Ουσιαστικά ένας επιμελητής πρέπει να βοηθήσει τους ανθρώπους να διδάξουν τον εαυτό τους και να βγάλουν εκείνοι τα συμπεράσματα. Η δουλειά μας είναι δύσκολη διότι ερχόμαστε όλη την ώρα αντιμέτωποι με ηθικά διλήμματα τέτοιου τύπου. Για εμάς η εκπαίδευση έρχεται μέσα από την αμφισβήτηση των βεβαιοτήτων, τις αλληλοσυγκρουόμενες απόψεις, την απογοήτευση, την αντίσταση. Ομως μόνο τα καλά έργα θέτουν ενδιαφέροντα ερωτήματα.

Η Ελλάδα δεν έχει υποδομή

  • Πολλοί καλλιτέχνες προσπαθούν να μπουν στο μυαλό του συλλέκτη και του επιμελητή, διότι μόνο έτσι νομίζουν ότι θα καταφέρουν να κάνουν καριέρα.

— Αυτό συμβαίνει συνήθως σε χώρες όπου δεν υπάρχει υποδομή στον τομέα των εικαστικών. Οταν λειτουργεί ένα πλέγμα (καλά κρατικά μουσεία σύγχρονης τέχνης, πολλές γκαλερί, πληθώρα συλλεκτών κ.ά.), οι καλλιτέχνες δεν λειτουργούν έτσι. Οταν όμως όλα τα προαναφερθέντα απουσιάζουν, τότε είναι λογικό να βλέπουν τους συλλέκτες και τους επιμελητές ως τον κύριο παράγοντα για να ανέλθουν. Η Ελλάδα είναι λίγο πολύ σε αυτήν την κατηγορία. Θα προτείναμε στους καλλιτέχνες σε χώρες όπου δεν υπάρχει υποδομή και λειτουργεί μονάχα η αγορά, να συνασπίζονται και να κάνουν πράγματα μαζί. Δουλεύει.

  • Πολλοί Ελληνες καλλιτέχνες παραπονιούνται ότι δεν έχουν τη στήριξη να βγάλουν τη δουλειά τους προς τα έξω. Συμφωνείτε;

— Αν οι Ελληνες καλιτέχνες κάνουν έργα που καταφέρνουν να συγκινήσουν το εγχώριο κοινό, τότε η καταξίωση στο εξωτερικό θα έρθει από μόνη της. Μια ζωντανή, πολύμορφη εικαστική σκηνή θα προσελκύσει ανθρώπους από το εξωτερικό. Ολοι θα θέλουν να ανακαλύψουν τι ενδιαφέρον συμβαίνει.