Friday, July 11, 2008

ΡΩΣΙΑ - ΓΕΡΜΑΝΙΑ, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Είναι αξιοπρόσεκτη η συχνότητα με την οποία πραγματοποιούνται στη Γερμανία, εκθέσεις αφιερωμένη στη ρωσική τέχνη. Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες ήταν εκείνη, προ μηνών στη Βόννη, με επίλεκτα έργα, εικόνες, πίνακες και σχέδια από την Γκαλερί Τρετιάκοφ της Μόσχας. Οι επισκέπτες της είχαν την ευκαιρία να δουν, για πρώτη φορά έξω από τη χώρα τους, τους μεγάλους Ρώσους ρεαλιστές του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, τον Ιλια Ρέπιν, τον Ιβάν Κραμσκόι και τον Βασίλι Πολενόφ. Και άλλες όμως γερμανικές πόλεις φιλοξενούν τέτοιες εκθέσεις, που χορηγοί τους είναι οι μεγάλες εταιρείες ενέργειας οι οποίες έχουν στενούς δεσμούς με τη Ρωσία. Και η «Γκαζπρόμ», το κρατικό ενεργειακό μονοπώλιο, γενναιόδωρα συμβάλλει σε αυτές.

Η αποφασιστική στιγμή

Η «Γκαζπρόμ» έχει ιδιαίτερα εμφανή παρουσία στο Βερολίνο. Πρόσφατα συνδιοργάνωσε εκεί την έκθεση «Δύναμη και φιλία: Αγία Πετρούπολη 1800-1860» η οποία ιχνηλατούσε τις γερμανορωσικές σχέσεις μέσα από μια γενναία συλλογή ζωγραφικών έργων. Εάν μη τι άλλο η έκθεση εκείνη, όπως γράφει η Τζούντι Ντέμπσι στην «Ιντερνάσιοναλ Χέραλντ Τρίμπιουν» αποκάλυπτε τους μακρόχρονους και ταραγμένους δεσμούς μεταξύ των δύο χωρών με σχέσεις οι οποίες κλιμακώνονταν από τη γοητεία και τον θαυμασμό έως το μίσος και τον φόβο. Κορύφωση ήταν ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Εδώ υπεισέρχεται η τωρινή έκθεση στο Μάρτιν Γκρόπιους Μπάου του Βερολίνου, με τίτλο: «Γκεβγένι Χαλντέι: Η αποφασιστική στιγμή. Μια αναδρομική».

Για πρώτη φορά παρουσιάζεται η θαυμάσια και σχεδόν ολόκληρη σειρά των φωτογραφιών που τράβηξε ο Χαλντέι μεταξύ του 1936 και 1994 όταν και οι τελευταίοι Ρώσοι στρατιώτες εγκατέλειψαν το Βερολίνο. Αυτή που έκανε διάσημο τον φωτογράφο στα πέρατα του κόσμου είναι το Ράιχσταγκ όπου στις 2 Μαΐου 1945, ένας στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού (με κάποια πονηρή συνεργεία του Χαλντέι) κάρφωσε τη σοβιετική σημαία με το σφυροδρέπανο στο μισοκαταστρεμμένο στηθαίο του κτιρίου. Ο Χαλντέι απαθανάτισε την ιστορική στιγμή, χρησιμοποιώντας ένα ολόκληρο κύλινδρο φιλμ. Αλλά και έτσι έπρεπε να επέμβει στη φωτογραφία για να γίνει σύμβολο της πτώσης του Γ΄ Ράιχ και της νίκης του Κόκκινου Στρατού. Η φωτογραφία δεν πάρθηκε ακριβώς όταν ο Κόκκινος Στρατός κατέλαβε το Ράιχσταγκ – «ήταν πολύ σκοτεινά», εξήγησε ένας από τους διοργανωτές της έκθεσης.

Η φωτογραφία που ξέρουμε είναι κυρίως δουλειά εργαστηρίου. Ο Χαλντέι επιστρέφοντας στη Μόσχα επεξεργάστηκε το μοντάζ, προσθέτοντας στην εικόνα καπνό και σύννεφα. Ο δε στρατιώτης που καρφώνει τον ιστό της σημαίας, δεν θα ήταν σοφό να φορά δύο ρολόγια, ένα στο κάθε χέρι (προφανώς προϊόντα λεηλασίας). Σε ένα από τα αρνητικά, έξυσε το ρολόι του δεξιού χεριού και έτσι «εξάγνισε» τη φωτογραφία που ταξίδεψε στα πέρατα του κόσμου. Πέρα από τη φωτογραφία τούτη, η αρετή της έκθεσης είναι αποτύπωση ενός αιώνα, του 20ού, σημαδεμένου από την κομμουνιστική ουτοπία και από τις φρίκες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, αμφότερα καθόρισαν τη ζωή του φωτογράφου.

Ο Χαλντέι ήταν παιδί μιας εβραϊκής οικογένειας από τη σημερινή Ουκρανία (γεν. 1917) που η μητέρα του δολοφονήθηκε σε ένα πογκρόμ όταν αυτός ήταν μόλις ενός έτους. Στα 12 χρόνια του, αγόρασε την πρώτη φωτογραφική μηχανή του και αμέσως άρχισε να αποτυπώνει φωτογραφικά τη ζωή γύρω του. Από τη δεκαετία του 1930 είναι η φωτογραφία του με τη χαμογελαστή Σοβιετική αγρότισσα, οδηγώντας ένα τρακτέρ. Με τον πόλεμο έγινε φωτογράφος του «Τας», το 1941, επίσημος πολεμικός φωτογράφος του Κόκκινου Στρατού και έτσι εργάστηκε έως το 1945. Οι φωτογραφίες του εκείνων των χρόνων, αποδίδουν την καταστροφή και την οδύνη. Σκοτωμένοι Ούγγροι πολίτες κείτονται στους δρόμους της Βουδαπέστης, Αυστριακοί ναζιστές που έχουν αυτοκτονήσει, Ρώσοι στρατιώτες αργοπεθαίνοντας, Γερμανοί αιχμάλωτοι πολέμου οδηγούμενοι σε ρωσικά στρατόπεδα, η Σεβαστούπολη και το Βερολίνο, κατεστραμμένες από τους βομβαρδισμούς. Μετά τη νίκη, φωτογραφίες του Στάλιν, του Τρούμαν και του Τσόρτσιλ και της Δίκης της Νυρεμβέργης (με σπάνιες εικόνες του Χέρμαν Γκέρινγκ και του Ρούντολφ Χες).

Ο Χαλντέι κατόπιν επέστρεψε στη Μόσχα όπου παρά τις υπηρεσίες του στον Κόκκινο Στρατό, έχασε τη δουλειά του στο «Τας» «επειδή ήμουν Εβραίος», έγραψε σε ένα από τα κείμενά του. Επέζησε όμως στην «Πράβδα», την καθημερινή εφημερίδα του Κ.Κ. Εκεί τράβηξε ορισμένες κλασικές σοβιετικές φωτογραφίες, εικόνες γελαστών εργατών, απλών οικογενειών, μαγαζιών και του πανταχού παρόντος Στάλιν. Επίσης, ωραίες φωτογραφίες του τσελίστα Μετσλάβ Ροστροπόβιτς να παίζει στη Μόσχα του 1951 και άλλων καλλιτεχνών. Ο επισκέπτης βγαίνει από την έκθεση έχοντας τουλάχιστον διαισθανθεί γιατί οι σχέσεις Ρωσίας - Γερμανίας ήταν τόσο βαθιές και πολύπλοκες.

[Ιnternational Herald Tribune, Η Καθημερινή, 11/07/2008]

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΟ


http://www.dezeen.com/wp-content/uploads/2007/11/murakami_gero_tan-square.jpg

Ο Τακάσι Μουρακάμι είναι ίσως ο διασημότερος και ο πιο προκλητικός καλλιτέχνης της Ιαπωνίας σήμερα. Εξαιτίας της ευφυούς αυτοδιαφήμισής του και του εξίσου ευφυούς τρόπου με τον οποίο συγχέει τα όρια στη δημιουργία του, μεταξύ τέχνης και εμπορίου έχει αποκληθεί ο «Ιάπωνας Αντι Γουόρχολ». Τούτο είναι φανερό με περισσότερους από ένα τρόπους στην τρέχουσα αναδρομική έκθεσή του στο Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης.

  • Από Αντι Γουόρχολ

Εκεί βλέπει ο επισκέπτης τις πλαστικές κούκλες του σε διάφορες ερωτικές πόζες, τα εξωγήινα πλάσματά του με τα μυτερά κεφάλια, περιτριγυρισμένα από δορυφόρους σε σχήμα φυτών αλλά και κάτι άλλο, στο κέντρο του εκθεσιακού χώρου, ένα κατάστημα Louis Vuitton όπου οι επισκέπτες μπορούν να αγοράσουν τις γνωστές τσάντες πολυτελείας της μάρκας στολισμένες με σχέδια του Μουρακάμι (τιμή 650 δολάρια).


Επιπρόσθετα στις τσάντες, η δική του εταιρεία προωθεί τα προϊόντα της, από πίνακες έως κολιέ και δαχτυλίδια. Η «επιτυχημένη μπίζνες είναι η ωραιότερη μορφή τέχνης», έχει πει ο Αντι Γουόρχολ και την παρατήρηση αυτή υπενθυμίζει η ίδια η διαφημιστική καμπάνια του Μαρακάμι για τα προϊόντα του, όπου η τέχνη τους καθορίζεται από την τιμή τους.

Δεν υπάρχει γι’ αυτόν διάκριση μεταξύ τεχνικής και υψηλής τέχνης, αυτό είναι μια δυτική προκατάληψη. Δημιούργημά του είναι ο όρος superflat ως συμβόλου της άποψης ότι η στυλιζαρισμένη, άνευ βάθους κλασική ιαπωνική ζωγραφική είναι ίδιας αξίας με την κατώτερη τέχνη του σκίτσου και της γελοιογραφίας. Γενικά στην ιαπωνική τέχνη, κατά τον Μουρακάμι, δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ υψηλής και λαϊκής τέχνης. Για τους επικριτές του αυτά δεν είναι παρά εκφράσεις ενός καπιταλισμού σε νηπιακή μορφή.

Η έκθεση τούτη, όπως γράφει ο «Εκόνομιστ» είναι η πιο φιλόδοξη παρουσίαση της δημιουργίας του Μουρακάμι, που διακρίνεται για τον συνδυασμό του αθώου στοιχείου με το αμαρτωλό. Πίνακες με τεράστια μανιτάρια που κοίταζαν με ορθάνοιχτα μάτια, τοίχοι με αλλοπρόσαλλα λουλούδια, ένα γυναικείο ρομπότ που μετατρέπεται σε αεροπλάνο, ένα δαιμονικό πρόσωπο ονόματι DOB προερχόμενο από τα «Μίκι Μάους» και βιντεοφίλμ, όπου πρωταγωνιστούν δύο αλλόκοτα πλάσματα λεγόμενα Καϊκάι και Κίκι.

Αυτό είναι και το όνομα της εταιρείας του Μουρακάμι με δύο γραφεία, ένα στο Τόκιο και ένα στη Νέα Υόρκη, με 100 υπαλλήλους. Η διαφορά τους από το «Φάκτορι» του Γουόρχολ όπου επικρατούσε μια (προσεκτικά οργανωμένη) ανεμελιά, είναι ότι δουλεύουν ακαταπόνητα στη διαφήμιση των προϊόντων τους και την πώλησή τους σε υψηλές τιμές. Σε περσινή έκθεση στην Γκαλερί Γκαγκόσιαν στο Μανχάταν, τα έργα του είχαν πουληθεί πριν ανοίξει η έκθεση, σε τιμές από 100 χιλιάδες έως 1,6 εκατομμύρια δολάρια.

http://www.assemblylanguage.com/artpiecepictures/Murakami.JPG
  • Προβολή και κριτική

Εργα, όπως το πλαστικό «Μις ΚΟ2 στο Φεστιβάλ Θαυμάτων 2000» με τα τεράστια στήθη και τα ανόητα μάτια όπου το ιαπωνικό κόμικ manga και προβάλλεται και κριτικάρεται. Η απουσία ορίων άμεσα στα δύο είναι το φόρτε του Ιάπωνα καλλιτέχνη, ο οποίος στον αόριστο μέσο χώρο, δημιουργεί και εκμεταλλεύεται εμπορικά τη δουλειά του. Ισως το σωστότερο που θα μπορούσε να πει κανείς γι’ αυτόν, είναι ότι η ροπή του προς την εμπορική τέχνη είναι πιο τίμια απ’ ό,τι κυνική. [The Economist, Η Καθημερινή, 11/07/2008]

Thursday, July 10, 2008

«Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΟΥΣΕΙΩΝ»

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΩΝ
Ημερίδα για το νέο Μουσείο Ακρόπολης

Με αιχμή του δόρατος την ομόφωνη αντίθεσή του στο επικίνδυνο γενικότερα για την πολιτιστική κληρονομιά νομοσχέδιο του ΥΠΠΟ, που αφορά στη μετατροπή του νέου Μουσείου Ακρόπολης σε ΝΠΔΔ, ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων πραγματοποίησε χτες - μέρα απεργίας του κλάδου - ημερίδα με θέμα το «Ρόλο των δημόσιων αρχαιολογικών μουσείων». Την ίδια στιγμή που η πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟ μέσα από το εν λόγω νομοσχέδιο επιχειρεί ν' ανοίξει την κερκόπορτα της ιδιωτικοποίησης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, ο Σύλλογος παρουσίασε τις προτάσεις του για ένα σύγχρονο, ανοιχτό, δημόσιο μουσείο, καθώς και τις θέσεις του για το νέο Μουσείο Ακρόπολης. Προτείνει, μεταξύ άλλων, την ίδρυση ειδικής περιφερειακής υπηρεσίας, με την επωνυμία Εφορεία Μνημείων Ακρόπολης, που θα υπάγεται στη Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς του ΥΠΠΟ, με αρμοδιότητα στην προστασία, αποκατάσταση και διαχείριση των μνημείων του αρχαιολογικού χώρου, καθώς και του νέου και παλαιού Μουσείου της Ακρόπολης. Στη χτεσινή ημερίδα είχαν προσκληθεί και μίλησαν εκπρόσωποι των κομμάτων της Βουλής - πλην της ΝΔ, που έλαμψε διά της απουσίας της.

ΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΧΩΡΙΣ ΣΚΑΛΩΣΙΕΣ ΤΟΝ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ

Οι σκαλωσιές που βλέπουμε στα Προπύλαια, όταν ανηφορίζουμε στην Ακρόπολη, τον Σεπτέμβριο θα απομακρυνθούν από το μνημείο και έτσι θα θαυμάζουμε τη δουλειά που έκαναν όσοι εργάζονται στα αναστηλωτικά προγράμματα του Ιερού Βράχου. Διπλή οροφή, αφού αντί για δύο καρέ που βλέπαμε ώς τώρα, θα αντικρίζουμε τέσσερα, μετά τη διπλή αποκατάσταση της στέγης. Την ίδια εποχή, όμως, ολοκληρώνονται και τα έργα στην ανατολική πλευρά. Μεγάλη επέμβαση, που περιλαμβάνει την καταβίβαση 330 αρχιτεκτονικών μελών από το μνημείο.
Εν τω μεταξύ, ετοιμάζεται να αποκατασταθεί και η ανωδομή νότιου τοίχου του κεντρικού κτηρίου των Προπυλαίων, ένα καινούργιο πρόγραμμα (μελέτη του αρχιτέκτονα Κώστα Καρανάσου) που θα διαρκέσει ένα χρόνο. Η επέμβαση περιλαμβάνει 18 λίθους -οι 14 από αυτούς είναι αυθεντικοί- που θα τοποθετηθούν στην κορυφή του τοίχου. Ενώ στους τρεις καινούργιους που απομένουν θα είναι και ένα αντίγραφο θρόνου από πρωτότυπο που βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο (το είχε κλέψει κι αυτό ο Ελγιν). Ευχάριστες είναι οι ειδήσεις και από το μέτωπο του Παρθενώνα. Το 2009 η βόρεια πλευρά του θα ελευθερωθεί από τις σκαλωσιές και θα ξεκινήσουν επεμβάσεις στη δυτική πλευρά.
Τέλος του χρόνου - αρχές του επόμενου θα δούμε επιτέλους έτοιμο και τον Ναό της Αθηνάς Νίκης, που υψώνεται πάλι στη θέση του. Οι αρμόδιοι δηλώνουν έτοιμοι να βάλουν τα επιστύλια και τις κολώνες και το φθινόπωρο τη ζωφόρο. Υπογραμμίζουν ότι για πρώτη φορά εκπονήθηκε μελέτη με την ακριβή θέση των μελών, πως όταν έβγαλαν την κρηπίδα για να επισκευάσουν τα θεμέλια συνάντησαν πολλές εκπλήξεις, όμως -τονίζουν- ότι είναι η πρώτη φορά που το μνημείο έρχεται στις πραγματικές του διαστάσεις.

Wednesday, July 9, 2008

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΩΝ: ΑΝΟΙΧΤΟ, ΔΗΜΟΣΙΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

«Ο ρόλος των δημόσιων μουσείων σήμερα» είναι το θέμα της ημερίδας, που διοργανώνει ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων (ΣΕΑ), σήμερα (μέρα απεργίας του κλάδου), στο αμφιθέατρο του ΥΠΠΟ, με αφορμή το νομοσχέδιο για τη μετατροπή του νέου Μουσείου Ακρόπολης σε ΝΠΔΔ. Ο Σύλλογος, με ομόφωνη απόφαση Γενικής Συνέλευσης (9/6), δήλωσε τη συνολική του αντίθεση στο νομοσχέδιο, καθώς δεν προηγήθηκε κανένας απολύτως διάλογος με τους επιστήμονες ή τους συνδικαλιστικούς και συλλογικούς φορείς στο χώρο του πολιτισμού. Αντιθέτως, οι απεργίες του ΣΕΑ αντιμετωπίστηκαν από την πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟ με προσφυγή στα δικαστήρια, ώστε να κηρυχτούν «παράνομες και καταχρηστικές».

Στη σημερινή ημερίδα, ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων, που έχει ζητήσει την απόσυρση του επικίνδυνου - γενικότερα για την πολιτιστική κληρονομιά - νομοσχεδίου του ΥΠΠΟ, θα παρουσιάσει τα επιχειρήματα και τις προτάσεις του για ένα σύγχρονο, ανοιχτό, δημόσιο μουσείο, καλώντας σε δημόσια συζήτηση για το θέμα.

Monday, July 7, 2008

ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ

Πορτρέτο εκατομμυρίων

Το «Πορτρέτο του Willem van Ηeythuysen» του ζωγράφου Φρανς Χαλς αναμένεται να φτάσει τα 3,79 έως 6,32 εκατομμύρια ευρώ στη δημοπρασία της επόμενης Τετάρτης του Σόθμπις στο Λονδίνο. Ο Φρανς Χαλς, ζωγράφος της Χρυσής Εποχής της Ολλανδίας, είναι κυρίως διάσημος για τα πορτρέτα του, ιδιαίτερα πλούσιων συμπολιτών του.

ΔΥΟ ΖΩΓΡΑΦΟΙ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

Δύο ζωγράφοι αντιδρούν στην ατομικότητα της εποχής

«Οι Φίλοι». Δεν θα μπορούσε να έχει άλλο όνομα η κοινή έκθεση του Νίκου Στεφάνου και του Βασίλη Σπεράντζα, των δύο αχώριστων φίλων. Ξαναβρίσκονται έπειτα από χρόνια, όχι στην Καλλιθέα και το ατελιέ-κοινόβιο των ξέφρενων νιάτων τους, αλλά στα καλντερίμια της Μυκόνου.
«Η ζωγραφική μου βρέθηκε σ' ένα σταυροδρόμι μεταξύ Ανατολής και Δύσης», υποστηρίζει ο Βασίλης Σπεράντζας
Σχεδόν μισόν αιώνα μετά την Καλλιθέα, οι περιπαθείς, εύχυμες, θεατρικές, πληθωρικές γυναίκες του Σπεράντζα συνυπάρχουν με τα ψηλά φουγάρα και τους ατίθασους καπνούς, τα βιομηχανικά τοπία του Νίκου Στεφάνου στην αίθουσα τέχνης «Fine Arts-Καπόπουλος» στη Χώρα της Μυκόνου. Αποκαλύπτοντάς μας βαθμηδόν τις εκλεκτικές συγγένειες αλλά και τις διαφορές δύο δημιουργών που ανδρώθηκαν καλλιτεχνικά παρέα.
Μισόν αιώνα φίλοι οι ζωγράφοι, και μαζί τους ο Αλέκος Φασιανός, τα τρία enfants terribles του Ατελιέ της Καλλιθέας με τη φρενίτιδα δημιουργικότητας και τα happenings. Ούτε ο Στεφάνου ούτε ο Σπεράντζας κρύβουν ότι λυπούνται που στη Μύκονο δεν τα κατάφερε ο Αλέκος Φασιανός να είναι ξανά μαζί τους. Για να ξαναθυμηθούν τα παλιά. «Το θέλαμε εμείς, το ήθελε κι αυτός. Είχε όμως άλλες υποχρεώσεις και δεν μπορούσε».
«Το Ατελιέ της Καλλιθέας επανέρχεται σήμερα σαν σωσίβιο», λέει ο Νίκος Στεφάνου
«Το Ατελιέ της Καλλιθέας, η ενότητα εκείνων των εποχών, είναι κάτι που επανέρχεται σήμερα σαν σωσίβιο», μας λέει με νόημα ο Νίκος Στεφάνου. «Ηταν εποχές πολύ έντονες και τρελές, με την έννοια της απόλυτης ελευθερίας που αισθανόμασταν και είχαμε. Υπήρχε η ελευθερία να εκδηλωθεί καθένας μας χωρίς κάνεναν περιορισμό και καθωσπρεπισμό».
Το αίσθημα αυτό παρήλθε ανεπιστρεπτί; «Υπάρχει μεγάλη ατομικότητα πια. Παλαιότερα, υπήρχε μια υγιής ζήλεια για το έργο του άλλου και άμιλλα. Πράγματα ρομαντικά. Αυτά ανακαλούμε κατά κάποιον τρόπο και στη Μύκονο».
«Συχνά νομίζουμε πως πλησιάζουμε το απόλυτο, αλλά πάντα κάτι λείπει. Κι είναι, νομίζω, έξω από τα ανθρώπινα να πει κανείς πως το βρήκε. Αλλωστε, αν δεν έλειπε και κάτι, πώς θα το ξανατολμούσαμε; Αυτός είναι ο λόγος που μπορεί να ξαναρχίζω πάλι και πάλι το ίδιο έργο, προσπαθώντας να συμπληρώσω την ιδέα για κάτι που του έλειπε», μας αποκαλύπτει ο ζωγράφος.
Η σκηνογραφία, με την οποία ασχολήθηκε από μικρός, του υπέδειξε με τις τρεις διαστάσεις της πώς σχεδιάζεται ένα πλασματικό βάθος. «Δεν με προσγείωσε στην πραγματικότητα», εξηγεί, «αλλά ακόμα και οι προβολείς που στέκουν, απ' όλες τις μεριές, μου δώσαν την ιδέα τα έργα να φωτίζονται από πολλές μεριές, σαν πολλές φιγούρες αυτόφωτες».
Τα ζωγραφικά, πλαστικά έργα και τα γλυπτά της Μυκόνου, όλα καινούργιες δημιουργίες, «είναι η εξέλιξη παλαιότερης δουλειάς μου σε περιβάλλοντα μοναχικά, ερημικά. Μερικά συνοδευμένα - σημαδεμένα από σύμβολα, από εντυπώσεις παιδικές».
Ο Βασίλης Σπεράντζας, κάκιστος μαθητής, στα 16 του χρόνια γνώρισε τον ποιητή Καββαδία και την αδερφή του Τζένια. «Είναι οι άνθρωποι που με μύησαν στην τέχνη και τη ζωγραφική. Και ξαφνικά η ζωή μου αισθάνθηκα ότι απέκτησε κάποιο νόημα», θυμάται σήμερα. Εκτοτε τον έπιασε τέτοια μανία με τη ζωγραφική, που καθόταν ακόμη και τις νύχτες και ζωγράφιζε με μελάνια σε χαρτί του μέτρου, «σε σημείο που οι γονείς μου ανησυχούσαν μήπως πάθω τίποτε. Φυσικά, το σχολείο πήγε κατά διαόλου. Πάλι καλά που κατάφερα να το τελειώσω». λέει.
Από εκεί και έπειτα, το πήγαινε-έλα μεταξύ Παρισιού και Αθήνας δημιούργησε, όπως λέει, το προσωπικό στιλ του: «Η ζωγραφική μου βρέθηκε σ' ένα σταυροδρόμι μεταξύ Ανατολής και Δύσης, κάτι που εκφράζει την ελληνική μου καταγωγή στην τέχνη. Διατήρησα επαφή με τις ρίζες μου και εμπνεύστηκα από βυζαντινές τοιχογραφίες, απ' τη λαϊκή τέχνη και άλλες μορφές έκφρασης, της πιο πρόσφατης ελληνικής πραγματικότητας. Συγχρόνως, όμως, στο Παρίσι δέχτηκα ισχυρές δυτικές επιδράσεις, όπως ήταν ο Πικασό και ο Σαγκάλ».
* Διάρκεια έκθεσης: ώς 15 Ιουλίου. www.kapopoulosart.gr, e-mail: info@kapopoulosart.



Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΛΕΦΤΟΓΙΑΝΝΗΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 07/07/2008,